En Villegas el sexo perverso grupal realizado sobre una menor es publicado en Internet . Se diluyen diferencias generacionales y lo privado se hace público. El pueblo se divide. Se publicita una marcha en donde las propias parejas de algunos de los abusadores defienden a los acusados; los comentarios huelgan y uno de ellos dice :"...si ellos están o van a estar presos medio pueblo tiene que estar preso ". Los vecinos insisten que si el fiscal busca la prisión de los tres mayores varios vecinos ilustres serán conocidos de haber tenido sexo con la púber. La ley se diluye en la grupalidad del exilio normativo. Si todos lo hacen no hay menor ni mayor. La perversión pedofílica se hace Ley. Surge la filosofía perversa del ¿why not? ; o sea ¿porque no ¿. Todo vale. En otra pequeña localidad provincial de Buenos Aires Gral. Las Heras el sexo se vende también a través de las imágenes en los telefonos móviles y las copias golpean varias puertas culminando todo en un asesinato. Sexo y muerte acá. Pedofilia prestigiada y protegida por algunos en el clásico refugio del anonimato. Pero siempre la intimidad expuesta al espectáculo.
Estamos en la sociedad del espectáculo . La imagen coloreada representada por la televisión como gran logro del siglo XX hizo del espectáculo un escenario que cautiva y al mismo tiempo de cautiverio para muchos. Estar ahí era sinónimo de ser. Ser alguien es presencia masiva. Políticos, artistas y la industria del marketing hicieron de esto una industria. A su vez la publicidad hace del espectáculo una renta multiplicada o sea a la venta mayor de objetos y venta también de la imagen. Esta imagen surge unida a un prestigio. Así se transforma en un ideal identificatorio . El que mira ese espectáculo tambien quiere estar ahí.
SUJETOS VACIADOS
Hoy con una tecnología de la imagen unida a Internet y a los telefonos móviles el espectáculo se hace con la intimidad y el "minuto a minuto" del rating termina de liquidar el poco de "plus" de lo propiamente personal. El contador de audiencia marca al morbo como un tema a explotar. El morbo vende. Parejas múltiples, "fellatios" televisadas en cualquier horario ( ¿ y la protección del menor? ), vidas intimas que se publicitan , victimizaciones y/o sadismos ante enfermedades que tendrían que llamar al respeto digno y que son afirmadas con desparpajo. Se asiste al vacio de la intimidad en aras de una exposición a las imágenes prestigiadas. Muchos que miran eso quieren parecerse a eso ( empleo este lenguaje para significar a la caída como objeto-cosa del sujeto).
Sucumbimos al Ideal marcado por los Otros. Esos Otros son los productores que producen ese espectáculo . Los sujetos expuestos en la cámara son meros objetos producidos de acuerdo al contador del rating.
Así se va contorneando este espectáculo ; la consecuencia es la producción de sujetos vaciados . Las imágenes que los proyectan como estrellas los "estrellan". El justificativo es que todo esto es un "juego". Juegos en que los protagonistas quedan siendo marionetas de los que apuestan (productores/avisadores/dueños de pautas).
Así es que estos personajes se transforman en vehículos identificatorios . Son para muchos el marco posible de lo que es la vida. Múltiples escenarios espectaculares entre el drama y la tragedia que se trasuntan como una comedia enredada. Al mismo tiempo esa marioneta producida llama a la burla y a lo irónico. Así como se lo convoca a aparecer se lo burla para que finalmente desaparezca.
LEGALIDADES SUPLETORIAS
Sandra Luna hizo de su intimidad un archivo de medios . El voyeurismo (mirar y ser visto) se satisfizo pero al mismo tiempo la rivalidad del narcisismo culmina en el asesinato de la distribuidora rival . La intimidad publicada y publicitada marca el exceso perverso (per-vertere: verter un líquido de un recipiente a otro de un diferente contenido). Esto va unido a una legalidad supletoria. Se genera otra Ley como tambien pasó en Villegas : la mayoría transgresora marca la ley mientras que para Platón la Ley es "el camino para crecer". Hay líneas, demarcaciones, senderos que marcan un desarrollo. Son los valores. Del otro lado es el reino del todo vale. Why not?. Todo esto moviliza las pasiones del incesto y la criminalidad. Es que la Ley como "camino para crecer" muestra permanente al Otro como testigo de nuestras vidas. El principal testigo es el niño. Respetarlo y orientarlo es una tarea. En las pedofilias esto no existe. Hay asesinato del Otro. Además ya la pornografía no existe puesto que se ha normatizado y hay un intento de normalizarla.
DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTROR DEL INSTITUTO DE DROGADEPENDENCIA
UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
