" la paternidad tiene una dimensión biológica, legal y jurídica y de donación de sentidos de vida ; el papel biológico (padrillo) es sòlo un aspecto de la paternidad que es adopción y transmisión .." Prof. Jorge Saurì - La función del Padre
Los padres estamos acosados y al mismo tiempo juzgados. La Justicia nos pena. Se llama tècnicamente responsabilidad civil de los padres por los hechos de sus hijos menores. El recordatorio judicial es la muestra de una falla , una falta en nuestra capacidad de limitar conductas dest ructivas de nuestros hijos. El que debe afrontar la idemnizaciòn no es el autor del daño sino el responsable del cuidado del menor . Esto suena extraño en nuestro paìs; municipios que imponen contravenciones a los padres por hechos de sus hijos.
Tambièn los jueces condenan a los padres a un cierto resarcimiento ante hechos determinados que ponen en riesgo la seguridad de terceros o bienes pùblicos y privados.
La historia nos muestra que ya en el Derecho Romano los padres en forma solidaria eran responsables ante hechos negativos realizados por sus hijos. En las sociedades primitivas la responsabilidad era grupal, "clànica" , de la tribu o de la familia. Si tomamos el Derecho Comparado en Francia, Italia, España , Alemania entre otros paìses desarrollados( en USA tambien) los adultos responden porque son los que tienen obligaciòn de asistencia y cuidado. Incluso se delimitan claramente ciertos hechos que son ejemplares: no controlar amistades, uso de armas, tolerar que los hijos frecuenten lugares inapropiados , manejo de automotores, horarios noct urnos ,etc.
La ley social surge cuando fallan las leyes interiorizadas a travès del proceso educativo . Si no hay familia podemos decir que no hay sociedad. ¿ Què somos si no nos hablan , nominan y enseñan nuestros padres?. Es desde este reconocimiento inicial cuando nacemos que nos vamos transformando en personas. La familia recapitula millones de años a travès de la educaciòn inicial . De simios a humanos. El lìmite familiar ordena nuestro mundo ya que nos indica el lìmite mismo de nuestro Ego . El narcisismo queda limitado desde la palabra de nuestros padres. La megalomanìa de que todo se puede se cercena cuando aparece el Otro . Asì crecemos y llegamos a ser seres de palabra acatando una cierta Ley que es la marca del Otro. Precisamente las Tablas de la Ley que Moises enseña a la humanidad es el respeto sagrado al Otro o sea a la vida.
CRISIS FAMILIAR
Este hecho judicial y contravencional que imponen municipios marca la realidad de una crisis educativa familiar que denuncia la caída del papel del adulto como figura orientadora . Los modelos de familias màs críticos son la familia desmembrada y la familia nominal. En la primera no hay membrecía y por ende no hay identidad ; no nos sentimos pertenecientes a un grupo que nos tendría que dar pertenencia y seguridad. Mientras tanto en la familia nominal los padres han delegado en la sociedad la función educativa (escuela, poderes sociales) e incluso los juzgan por fallas y especialmente los docentes se sienten compulsivamente cuestionados por padres que creen que la función educativa està fuera de ellos. La familia nominal es un fenómeno nuevo en nuestro país ( no màs de diez años ) en donde los padres delegan funciones y proyectan en otros sus responsabilidades.
Hoy vivimos entonces en situaciones en donde el niño crece con familias desmembradas y desorientadas. Este desmembramiento le quita al joven sostèn o sea seguridad. La cotidianeidad de un vìnculo es el eje de los aprendizajes . En las familias desmembradas no hay cotidianeidad y se resiente todo el proceso de socializaciòn y por ende de humanizaciòn .Pero t ambièn en estas familias hay desorientaciòn; miedo a ser padres como en algùn momento brillantemente lo expresò el Prof. J. Barylko. Entonces los hijos parecen dominar a los padres. Hay una inversiòn jeràrquica y si no hay jerarquìa no hay familia, especialmente en los momentos crìticos como es en la infancia y la adolescencia. El hijo se "colocò" en el asiento de conductor. El t erapeuta de familias S.Minuchin nos enseñaba que en los tratamientos de adolescentes con trastornos de conducta necesitabamos "colocar a los padres en el asiento de conductor o sea realizar el movimiento inverso que se había realizado durante años en un proceso educativo anòmalo.
SER PADRES
En el fondo el Derecho Civil y Penal toca la puerta de nuestras casas recordándonos el papel de progenitor que no es sòlo un hecho biológico sino que es profundamente un hecho cultural y que implica adoptar a nuestro hijo o sea hacerlo propio , transmitirle notas de vida , orientarlo , y a través de los limites iluminarle un horizonte en donde el Otro sea un valor sagrado . Solo desde este lugar va a ir apareciendo una progresiva autonomía e independencia creativa. Crecemos en la medida que aparezca el Otro como testigo y compañero de nuestras vidas. Cuando esto no aparece en el proceso educativo este Otro es enemigo o al mismo tiempo un inexistente sin derechos y a quien hay que arrollarlo, dominarlo y violarlo.
DR . JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE DROGADEPENDENCIA
UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
