Siempre me llamò la atención la profundidad y el humanismo de estas letras y màxime cuando supe que la escribieron cuando tenìan solo 17 años. Cultura "mamada" en una sociedad en donde los sucesos y duelos de la vida se elaboraban transformándolo en poesía. A esto lo llamamos tarea de sublimación ( superación de lo negativo en producción positiva) y quizàs esta es nuestra tarea en las terapias transformar los traumas, los dolores , las muertes en sentido, creación , nueva vida o sea como dicen los autores...naranjo en flor. Canto a la vida que parte desde el sufrimiento; superando asì el dolor . Solo desde la ausencia que importa el sufrimiento valoramos la vida .
Desde lo que ya no està vemos de otra manera todo. Amamos , siendo este el " peaje" necesario de toda construcción. Asì podemos partir, hacer , autonomizarnos, crecer .Para poder andar por la vida "sin pensamiento" o sea no carcomidos por obsesiones, rumiaciones y venganzas. Asì cuidamos la vida y nos desarrollamos y tambien asì muchos padres superan la muerte de sus hijos o de algún familiar con quien no pudieron saldar una deuda por inatención , falta de contacto o quizás porque no somos "perfectos" y siempre hay un plus de imperfección que es lo que nos hace crecer paradójicamente. A veces el valor de la vida , de aquello que realmente importa se da después de haberlo vivido y cuando el otro ya no està. El tiempo de la vida nos da otra oportunidad, es en el futuro o quizás ahora con lo que nos rodea. Queda siempre el recuerdo y el recuerdo es el pasaje de la vida por el corazón. Hay una raíz semántica común entre recuerdo y "cuore".
RESPETO A LA VIDA
El ser, la profundidad de las cosas y de lo que es vivir parece aparecer en dos momentos magnos : el nacimiento y la muerte; necesitamos confrontarnos con el misterio del nacer como un milagro y con la pèrdida de lo que ya se va a transformar en puro recuerdo. Las catástrofes, los raptos , la muerte , el peligro de muerte , el crecimiento o a desgraciadamente la muerte de un hijo nos conmueven porque son momentos claves en donde aparece el ser màs profundo de lo que es el vivir.
Sociedad paradojal la nuestra . Por un lado celebramos la vida como globalizadamente se viò en relación a lo sucedido en Chile con los mineros y por otro luchamos por celebrar la muerte con conductas arriesgadas como el consumo de drogas y alcohol, hablamos livianamente del aborto , etc. El filosofo G. Marcel muestra que nuestra época està esquizofrénicamente dividida por la confusión entre vivir y morir y se ha caìdo en esto debido al individidualismo y esto expone al sujeto al suicidio, a la tentación de eliminarse . A esto èl lo llama la pèrdida de la sabiduría que es la pèrdida del sentido común. Brillante nociòn en donde la sabiduría es tener sentido común. Cuando perdemos esto la vida y la muerte son solo noticias. Surge la indiferencia en donde no hay sensibilidad por el otro. En la Babel cultural que vivimos confundimos indiferencia con tolerancia. En la tolerancia hay respeto por la diversidad y dignidad del otro mientras que en la indiferencia como vimos antes el otro parece no existir. Primacìa del individualismo.
SALVAR LO HUMANO
El rescate chileno es la muestra de un respeto por la vida. La Madre Tierra debía devolver a sus hijos. Estaba la primacía de la salvación de lo humano . El pedido como esperanza en treinta y tres hundidos en la entraña de la tierra encontró la presencia del Otro. Hundidos, como hay millones en el mundo, que en lugar de embeberse en la melancolía fundiendose y siendo unos con el "estar bajo tierra y en el desierto que era el horizonte que estaba arriba" ; muy por el contrario pidieron , se organizaron, racionaron los alimentos, surgieron liderazgos positivos. Poemas de lar vida. Resurrecciòn . Todo podría haber sido una melancolía ; estaban en el desierto, imagen de lo poco fértil, y bajo tierra. El vientre de la tierra se abrió y diò frutos , pero había gente que pujaba y querìa vivir. Tambien arriba los que esperaban y luchaban los deseaban. Un verdadero parto de celebración de la vida. Una resurrección cotidiana. No hubo aborto de la vida.
Las terapias de hoy deben contemplarse como un rescate de la vida. Una paciente, muy inteligente , me decía :"querìa huir con la droga pero me hundìa...". Lllegò estando bajo tierra. Para todos aquellos que celebran el drogarse como un derecho a vivir la consulta cotidiana nos enseña otra cosa; los pacientes buscan rescatarse y piden ayuda. Estàn hundidos y con la tentación del suicidio que hablaba Marcel. Las drogas atentan contra el primer derecho humano que es el derecho a la vida.
El maestro francés Edgard Morin hablando de la esquizofrenia de esta época nos enseña : "...nuestra tarea es reconciliar al hombre con la sociedad y la naturaleza, a la sociedad con las personas, a los padres con los hijos, la familia con la escuela ...todos estamos disociados..".
DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE DROGADEPENDENCIA
UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
