"...ahora yo soy todo para tì, me perteneces ... ya no tienes un pasado, Yo te he creado(decía el secuestrador)" del libro" 3096 dìas" de Editorial Aguilar (historia verídica de una niña- joven secuestrada en Austria durante ocho años en un sotano por un psicópata paranoico).
Natascha fue secuestrada por Wolfang Priklopi desde 1998 hasta el 2006 y vivió en un sotano durante ocho años. Su dueño -secuestrador . Desde los 8 años hasta los 16 años vivio en este singular campo de concentración en manos de un psicópata paranoico. Su dueño se suicidò cuando ella se fugò ; sobre esto Natasha comenta : "...había perdido a su princesa , la que èl creìa haber inventado , la que querìa que fuera perfecta ; pero yo ya era otra persona ". Recuperò su libertad y el uso de la palabra . Dejò ser un autómata de alguien que tenìa la ilusión milenaria de tener su esclavo propio. Esta historia no es sòlo de Austria . Està tambien en la Argentina. En los últimos meses han salido a la luz varios hechos en donde se incendia a mujeres y en otros casos se les desfigura el rostro. Desde el cèlebre caso de Wanda quemada , presuntamente, por su esposo ( ex- baterista de Callejeros) hasta los màs cercanos. Es el poder para domar al otro hasta el lìmite del exterminio (golpe, violencia verbal , fuego, secuestro, etc). El poder no mediado por la palabra se transforma en doma o exterminio. Esta , o sea la palabra, parece ser entre los seres humanos la garantía de la humanización.
EL GOLEM Y LA MUERTE
El poder no es solo una dimensión política en la vida y en el gobierno de las ciudades ya que lo es , tambien , toda comunicación humana en donde se dan relaciones de fuerza entre los seres humanos. Existe un poder para ser y otro para destruir. La quema y secuestros paranoicos son poderes para destruir. De Gaulle, que algo sabìa del poder, decía que la política es el arte de conducir lo inevitable. Mìnimos daños colaterales. En otras ocasiones vemos como la política de la vida (no solo para el gobierno de las ciudades ) parece ser la producción de lo inevitable. Màximos daños colaterales.
La caída de la palabra como instrumento de negociación, acuerdos, confrontación dialèctica y concensos y /o arbitrajes se transforma en la casa y /o en las ciudades en la hoguera del diferente. Fuego, palos, cadenas, piquetes, tiros muestran al poder en su dimensión diabólica.
Wolfang era un psicópata paranoico .Quiso hacer su propio GOLEM que es un mito de la tradición judía retomado por J.L.Borges en su novela. El gran rabì Loew de Praga (1512- 1609) narra la creación de un ser criado a imagen y semejanza de su creador. El sueño de un robot. Crea un "estúpido" que debía estar sometido al que lo creò. Nuestra paranoia lleva a querer tratar a los otros como Golem. Ser como dioses . Asì como Dios creò a Adan desde el barro. Nosotros tambien queremos tener nuestro Adan desde un delirio megalomaníaco. La diferencia es que Dios creò a un Adan libre. Desde Adan surge el problema de la libertad mientras que nosotros buscamos dominar a un esclavo. Natasha conquistò su libertad . El creador de este Golem austrìaco se suicidò cuando el Otro recuperò su dignidad en la aventura de salir corriendo de su encierro recuperando su libertad.
HECATOMBE DE LA PALABRA
La hecatombe de la palabra la describì en distintas situaciones de la sociedad en esta serie de artículos que titulè ¿ donde ir? : 1) La erosión de las instituciones de la civilización que Montesquieu llamò división de poderes y su pèrdida de la capacidad de gestionar los problemas cotidianos : vivienda , salud,educación. Asì la calle inaugura no la política de la vida sino la política de la muerte. Es el espacio público y sus calles donde se despliegan la agonía de las palabras y la fuerza asesina de los golpes y pedradas ; 2) la no afiliaciòn social e inclusión de miles de los millones de inmigrantes de países periféricos en la búsqueda de mejores horizontes ; ahì aparece el narco y su estructurar para dar empleo, identidad negativa y perversa asì como marginación. El narco crea miles y miles de Golem ; 3) la caída de la educación retratada en estudios internacionales que nos ubican en los lugares inferiores; ahì surgirán miles de Golem dominados por distintos dueños porque el hombre no solo es ...sino que se va haciendo y ahì la educación es fundamental ; 4) el desierto espiritual y la caída de la familia como centro de humanización. La hoguera del diferente es un indicio de esto asì como los datos que dimos en notas anteriores. El poder del fuego es la figura de la aniquilación . El poder de las palabras es el lìmite mismo que nos permite construir , y por supuesto ser y no perecer.
DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE ALTOS ESTUDIOS"GRADIVA" EN ADICCIONES Y PATOLOGIAS DEL DESVALIMIENTO SOCIAL
