Por otra parte existe un verdadero "baby boom" mundial, especialmente en América Latina y en los jóvenes que migran al llamado Primer Mundo; así se constituye un fenómeno masivo de "jóvenes invisibles" sin pertenencia ni afiliación a lo familiar y a lo escolar. Son millones en todo el mundo desde las "maras"(símil de la hormiga carnívora marabunda que destruye todo a su paso) hasta las tribus urbanas.
¿Que los une? El desvalimiento y el abandono del mundo de los grandes. Están sueltos y no afiliados (afiliación deriva de hijo). Es que el abandono surge como un hecho central en la pos-modernidad. El abandono no sólo deriva de la condición menesterosa del ser humano. Este para completarse y transformarse en persona necesita del apoyo de un grupo de personas significativas (padres, maestros, organizaciones barrriales, culturales, etc.). Pero hoy esto se ha agravado y convertido en un masivo proceso de desafiliación en gran número de jóvenes que les crea una crisis de pertenencia y de credibilidad en un mundo posible más allá del hoy .Crisis de proyectos en fín; y el hombre es al decir de Ortega "futurizo" o sea no puede existir sin la alegría de la construcción de un futuro. La etimología de la palabra abandono nos habla en el francés de "laisser a bandon": dejar una posesión en poder de otro sin vincularse con ella. El "bann" significaba el poder y la autoridad. Cuando se abandona ("abandon") se deja a alguien siempre en posesión de otro (la calle por ejemplo).Pero además la etimología nos dice que cuando alguien esta abandonado se lo desposee de sus derechos y privilegios.
He tratado y trato ex-pandilleros si bien desde la visión sesgada de un terapeuta de adictos y ellos me han enseñado mucho del fenómeno que para muchos adultos (entre los cuales me encontraba) es inexistente. Cada barrio de Capital y conurbano tiene decenas de grupos juveniles que se reconocen por sus "paradas". La "parada" tiene distintas significaciones de acuerdo al lugar: en una esquina o en una cortada. La cortada remite a objetos que se transaccionan con mayor sigilo y tranquilidad. La casa y la familia para ellos era un territorio sin significación (solo ir a comer y dormir). Territorio de escasa significación afectiva y normativa. La heladera (a veces vacía) es lo único que los convoca. Las pandillas tienen códigos muy rígidos: hay uno o dos jefes que son los que marcan el destino de lo que hay que realizar, los vínculos son frágiles ya que muchos abandonan, mueren o caen presos pero las normas de constitución se mantienen. El liderazgo no se discute y se juega todos los días en la valentía y el arrojo de la acción que realizan .Agrupan desde chicos de 9 años hasta más de 20.No todas las bandas delinquen, hay grupos que se identifican por la música (stone, heavy). Pero la violencia está en casi todos como método de relación y la droga es el "lubricante" preferido para soportar las tensiones que tiene un abandonado para lidiar con la realidad (en realidad no están preparados para la vida). La escuela es una experiencia ya perdida y poco atractiva. La política no existe en sus mentes. La violencia se dirige hacia distintos sectores: en el grupo no se puede dar droga a quien no se droga y máxime si es un chico (esto puede llevar a la muerte), la bronca contra los "transas" es grande (representan el poder envidiado de poseer la droga que es a la vez lo que necesitan), éstos para ellos son los verdaderos dueños del poder. El fútbol también forma parte de los códigos, cada una se identifica con algún equipo especialmente de la B (como ellos dicen).La pandilla da protección (frente a un mundo familiar y social frío), pertenencia (que es lo faltante en la post-modernidad), sostiene en muchos casos la genealogía familiar ya que otros miembros fueron pandilleros. El juego con armas y drogas es común, las consiguen fácil .Al muerto se le dedica un mural en el barrio y solo pueden firmar los leales totales del occiso.
Siempre les pregunto a ellos como salir de todo esto; no creen en respuestas totales, en realidad me pregunto ¿en que creen? Sí, en realidad creen en el vínculo auténtico que un adulto puede establecer con ellos luego de atravesar diversas barreras defensivas de hostilidad, la agresión y el aislamiento ¿Quien le asegura que este adulto no es como los que conoció y en algunos casos lo violentó y castigó? Una vía de rescate es el tratamiento de la drogadependencia ya que la mayoría de ellos consume .Son las comunidades terapeúticas un elemento fundamental, ya que son verdaderas escuelas de vida. Tenemos que concientizar a las familias y a la sociedad que esto existe. El desamparo hoy se transforma en venganza hacia el mundo adulto pero también es un pedido de ayuda a gritos.
Dr. Juan Alberto Yaria (doctoryaria@yahoo.com.ar)
Director del Instituto de Drogadependencia
Universidad del Salvador
