Las sociedades colapsan. El colapso no necesariamente es decadencia. Es parte de un cambio que se avecina o que se està dando .Nuevos paradigmas en donde hay una quiebra a gran escala o un declive de ciertas instituciones civiles. Hambrunas , crisis serias de tipo econòmicas (por ej. los reflujos del 2001) y sociales, desastres naturales, pandemias(la droga en nuestro paìs es ya un fenòmeno sanitario que tiene un grado màs que la epidemia), instalaciòn de enclaves delictivos ( el narcotràfico instalado en barrios y villas ), migraciones intensas ( la Argentina se ha latinoamericanizado con defectos de integración social) ; estos son algunos de los elementos que explican o nos permiten una mejor comprensión de ciertos indicadores de enfermedad social ligados precisamente a un colapso societal ( aumento de delitos juveniles, de enfemedades psiquiatricas, desmembramientos familiares, etc). En los colapsos entre las ruinas se ha perdido el amparo . Surgen desamparos masivos. El colapso ha sido recurrente a lo largo de la historia de la humanidad y es un aspecto de la condiciòn humana . Han caìdo imperios, han desaparecido sociedades. Otras han resucitado luego de un colapso . Hay familias que han colapsado como parte de ese colapso societal .Son muchas. No es un proceso social benigno, ya que deja muchas consecuencias .
DESAMPAROS
Trato jóvenes productos de este colapso. El joven que consulta es el testigo y a la vez victima -victimario de un "tsunami" familiar, barrial y social. Es cada vez màs comùn observar familias muy desorganizadas .El anecdotario clìnico nos muestra a varios familiares con problemas psiquiatricos y/o penales, algùn familiar directo consumidor de drogas, padres ausentes o que funcionan màs como pares còmplices que como padres. En otros casos vemos adolescentes solos que deben enfrentar su enfermedad con la sola posesiòn de su carnet de Obra Social (¡¡ menos mal que lo tienen ¡!) que funciona como un Gran Otro protector, quizàs como el ùnico Otro posible y vàlido. Es caracterìstico ver en estas familias situaciones de promiscuidad, incluso incesto entre hermanos o alguno de los padres , abuso y violencia.
Cuando hay un colapso familiar se quiebran todas las legalidades que permiten un crecimiento sano ; la diferencia padres-hijos, hombre -mujer que son la base de la cultura queda rota y la simetrìa igualadora en realidad promueve incesto o sea perversión y condena a los sujetos a su desaparición como portadores de valores de salud. Hay indudablemente un modelo de salud que tiene que ver con el respeto de ciertas legalidades y con el amparo , la contenciòn y la orientación perfila caminos hacia fuera de la familia . O sea genera un desarrollo autònomo. La enfemedad , por el contrario con sus secuelas de perversión, impide el desarrollo hacia el mundo . Quedan "empantanados" en la propia familia, en familias sustitutas perversas(bandas, sectas), o vagan como "muertos -vivos" por las ciudades.
JORGE RECUPERADO
Hay cuatro conceptos claves : amor, lìmites, valores y organización ( estructura sòlida de funcionamiento que brinda seguridad ). Amor incondicional al hijo que siempre en la familia es Promesa o sea garantìa de nuestra trascendencia. Lìmites , ya que el sujeto para desarrolarse necesita aceptar las reglas de responsabilidad ètica. Valores ya que crecemos en un mundo que no es horizontal ; solo tenemos horizonte o sea proyecto si aceptamos y ejercitamos una escala de valores como marco de nuestras opciones o sea de nuestra libertad. Organizaciòn ; sin ese espacio de jerarquìas, vìnculos , funciones, deberes, derechos , responsabilidades no hay posibilidad de entrar en el mundo. La familia no es un grupo de pares. Amor, lìmites y valores. Organizaciòn como estructura sòlida. Todo esto permitirìa un "holding" (contenciòn) y un "handling"(sostèn). Asì nos espera con mayor posibilidad la auto-nomìa.
Cuando hay un colapso familiar todo esto no existe. Jorge naciò en un espacio familiar en donde el padre es consumidor crònico de alcohol. Los abandonò desde pequeño. La madre tuvo varias parejas y desde violencias varias viviò con familiares lejanos. Los distintos hermanos de las varias familias que armò la madre tienen problemas de droga. Jorge robò en varias oportunidades mientras estaba en la "carrera" adictiva. ¿ Que le pasò a Jorge en su recuperaciòn ¿ . Es un verdadero "milagro". El superò estas adversidades . Hoy tiene una pequeña empresa de producción de remeras y tiene un puesto en una feria muy conocida del conurbano. Alquila un departamento. No volvió a drogarse y por supuesto dejò toda actividad ilegal. Encontrò en la terapia (durò dos años la internaciòn en una comunidad terapeutica ) un amparo y una posibilidad de reconstruir su vida, se aferrò intensamente a la institución donde se rehabilitò como una familia sustituta vàlida reparando la funciòn familiar fallida. Rompiò con todas las redes sociales negativas de consumo (compañeros de droga y tràfico). Su plan de vida en donde no habìa dìa y noche cambiò. Buscò en su terapeuta ( verdadera artesana de la salud) y en el equipo terapeutico una funciòn paterna ausente o vacìa en su infancia. Fue un activo buscador de la Ley Paterna agujereada que recibiò . Se separò de su familia; los ve pero no permite que el impacto negativo lo dañe .Encontrò un amor que lo contiene y una funciòn sublimatoria religiosa muy enriquecedora ( otra Ley que andaba buscando ).
De el colapso familiar se sale con capital humano y social. En muchos casos la terapia en una comunidad terapeutica es parte de ese capital humano y social que puede resumirse en educación social, sujeción a la Ley, espacios contenedores familiares o terapeuticos vàlidos y un sistema institucional con valores y normas.
DR . JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE DROGADEPENDENCIA
UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
