Cuando eramos chicos nos decìan que no tenìamos que "jugar con fuego". Experiencia familiar de una Ley : es que es algo que daña . Nos enseñaban la superaciòn del juego por la Ley. Es , quizàs, el paso de la infancia a la adultez. Todavìa muchos "juegan" como si la ùnica norma de la vida fuera el juego (apuestas, bingos, fuego, drogas, etc). La ley de la vida nos enseña que NO hay que jugar con con lo que "quema" o sea lo que daña.
Wanda y Walter jugaron con fuego ; fuego que en ellos era violencia y drogas. Ley no escuchada ; a la violencia se le debe contraponer la escucha del otro, a la droga la salud del lìmite de lo que podemos o no realizar. Hoy estamos azorados ante la evidencia de la tragedia de una mujer calcinada en un juego violento y crònicamente utilizado de tipo mortìfero. La plantita de marihuana de la casa como "ornamentación " (comentarios altamente simbòlicos de los allegados defensores) y la mirada atònita y traumàtica de los hijos forman parte de este espectro siniestro. Tambièn las palabras "casi de ultratumba" de un padre vencido y espectador de una tragedia que no se podìa evitar. No habìa escucha. No escuchaban a nadie. Quizàs los personajes de esta novela tràgica de Walter y Wanda sean la caricatura de muchos( lo veo todos los dìas en la consulta). Son las llamadas "extrañas parejas " o parejas co-dependientes. Se necesitan a travès del dolor.
El amor como donaciòn se transforma en masoquismo. El placer del encuentro en sacrificio doloroso . Simbiosis impenetrable. Son vìctimas y victimarios a la vez en forma alternantemente especular. Se buscan . Se necesitan . Goces autodestructivos que con el "combustible" de la droga adquieren dimensiones volcànicas (Vulcano era una divinidad romana del fuego) y que con su lava ardiente todo lo convierte en cenizas.
PAREJAS CO-DEPENDIENTES
"Fue una crònica de una muerte anunciada ", decìa el padre de Wanda delatando asì la impotencia y la paralisis de lo que al desatarse sin reconocer ningùn marco de contenciòn OTRO a ellos mismos tiene, entonces, al cementerio como el lugar preferido. Ese OTRO es la Ley que en lo humano "doma" nuestra omnipotencia . Siempre la omnipotencia es la mensajera de la muerte. La escucha al limitarnos nos abre a la vida.
" De haberse salvado no hubiese declarado contra su marido"; dice el padre . Fidelidad atroz. "El que se metìa pasaba a ser un enemigo"; variedades de un amor masoquista. Pero ella tambien golpea no sòlo buscando la rèplica . No creo en esa idea de un "hombre " malo, residuo de un poder patriarcal y una mujer vìctima . Lectura lineal de una explotada y un explotador. Falta , quizàs, una lectura analìtica y sistèmica ( en terminos teòricos) de un placer patològico en donde el amor se degrada en narcisismo.
Hay que decir en la historia de la Humanidad "Gracias por el Fuego " como lo retratò magistralmente el novelista . El hombre al descubrir el fuego(Hombre de Neanderthal) se diferenciò de los animales. Empezò a ser temido. Adquiriò un dominio. El fuego como poder. Pero como todo poder necesita ser limitado por una Ley.
FUEGO SAGRADO
El fuego tiene dos grandes significaciones : el poder de lo que convoca, une , consagra o sea lo que se evidencia en el hogar en torno al fuego, al brasero de los antiguos. Ahì el fuego permite la uniòn. Cercanìa de la prole con sus padres en donde ahì se transmitìa la vida a travès de cuentos, historias, relatos.El hogar es diferente a la casa. Esta es pura arquitectura, lo otro es la textura del amor como agape o sea encuentro. La otra significación del fuego es el sacrificio. La hoguera de la matanza de los distintos herejes en la historia de la humanidad o de libros en èpocas negras o de razas enteras en los diversos racismos .En psiquiatrìa el enfermo por destruir con fuego es el piromanìaco.
Poder entonces en estas distintas variedades de lo insano. Poder de la destrucción no de la construcciòn. No es el "fuego sagrado " de los dioses romanos que persiste en el mundo deportivo con la llama olìmpica o en aquellos futbolistas que son un testimonio permanente de este fuego eterno de lo vivo y lo que se transmite con la estètica de una jugada y una conducta profesional.
El Rey de los dioses griegos Zeus eligiò a Prometeo que por su sabidurìa iba a portar el fuego. Prometeo quiere decir etimológicamente vidente. Pero Prometeo se "la creyó" y engaño a Zeus. Su omnipotencia lo llevò a desconocer la Ley. Zeus le arrebata el fuego y le manda a Pandora (semillas de la maldad) que le entrega la celebre caja de Pandora y al abrirla Prometeo queda sometido a todos los males . Termina sus dìas comido su higado por las aguilas . Castigo claro. Desoyò la ley. No pudo guardar el fuego sagrado. A Prometeo -signo y caricatura de cada uno de nosotros - lo matò la astucia, el engaño, el ardid. Querer sortear toda Ley. No aceptar un orden ajeno al Ego .Ahì el poder como posibilidad de encontrarse se transforma y pervierte en Dominio. Tiene como norte ser Amo para ser Esclavo de sus propias dominaciones.
El Talmud nos enseñò :"..estate a la cola del leòn y no estès a la cabeza de los zorros"; o sea màs vale la humildad que la astucia zorra. La droga y la violencia como cesación de la diferencia intersubjetiva es el fuego que quema . Ahì ya no hay cìrculo alrededor del hogar . Es sacrificio y muerte . Ahì hubo "espectadores traumàticamente privilegiados" : los hijos. Recordemos que la escala de lo dañino de los traumas es directamente proporcional al dèficit de las funciones parentales.
DR. JUAN ALBERTO YARIA
DIRECTOR DEL INSTITUTO DE DROGADEPENDENCIA
UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
